TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 18:06:31 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第八十五冊 No. 2883《法王經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ bát thập ngũ sách No. 2883《pháp vương Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.6 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.6 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，蔡寧君大德輸入，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，thái ninh quân Đại Đức du nhập ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2883 法王經 # Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2883 pháp vương Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as inputted by Miss Cai Ning-Jun, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as inputted by Miss Cai Ning-Jun, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 2883 　　No. 2883 佛說法王經 Phật thuyết Pháp Vương Kinh 於其光□□□□□□□□□菩薩□□□□ ư kỳ quang □□□□□□□□□Bồ Tát □□□□ □□□□即從坐起。繞佛三匝却住一面。 □□□□tức tùng tọa khởi 。nhiễu Phật tam tạp/táp khước trụ/trú nhất diện 。 五體投地悲泣流涕而白佛言。 ngũ thể đầu địa bi khấp lưu thế nhi bạch Phật ngôn 。 天中尊如來欲入涅槃。時欲將至。若滅度後千五百歲。 Thiên trung tôn Như Lai dục nhập Niết Bàn 。thời dục tướng chí 。nhược/nhã diệt độ hậu thiên ngũ bách tuế 。 五濁眾生多作惡業專行十惡。 ngũ trược chúng sanh đa tác ác nghiệp chuyên hạnh/hành/hàng thập ác 。 如此眾生福德力薄。 như thử chúng sanh phước đức lực bạc 。 於佛所說十二部經甚深妙法多文廣義意趣難解。於其法□不可□攬。 ư Phật sở thuyết thập nhị bộ Kinh thậm thâm diệu pháp đa văn quảng nghĩa ý thú nạn/nan giải 。ư kỳ Pháp □bất khả □lãm 。 願佛慈悲為說大乘決定真實。令此眾生得真妙藥。 nguyện Phật từ bi vi/vì/vị thuyết Đại-Thừa quyết định chân thật 。lệnh thử chúng sanh đắc chân diệu dược 。 療諸毒病悉令得愈。佛告虛空藏菩薩。 liệu chư độc bệnh tất lệnh đắc dũ 。Phật cáo Hư-không-tạng Bồ Tát 。 善哉善哉善男子。汝能為諸眾生問如是事。 Thiện tai thiện tai Thiện nam tử 。nhữ năng vi/vì/vị chư chúng sanh vấn như thị sự 。 得大利益不可思議。 đắc Đại lợi ích bất khả tư nghị 。 我當為汝分別宣說真實大乘決定了義。何以故。度眾生故。 ngã đương vi/vì/vị nhữ phân biệt tuyên thuyết chân thật Đại-Thừa quyết định liễu nghĩa 。hà dĩ cố 。độ chúng sanh cố 。 令諸眾生離煩惱故。出地獄苦生淨土故。必定解脫超生死故。 lệnh chư chúng sanh ly phiền não cố 。xuất địa ngục khổ sanh tịnh thổ cố 。tất định giải thoát siêu sanh tử cố 。 汝等皆當一心。為汝宣說。 nhữ đẳng giai đương nhất tâm 。vi/vì/vị nhữ tuyên thuyết 。 爾時大眾皆大歡喜踊躍。異口同音俱發聲言。 nhĩ thời Đại chúng giai Đại hoan hỉ dũng dược 。dị khẩu đồng âm câu phát thanh ngôn 。 願佛慈悲為我宣說。佛言。諸善男子。欲求解脫當斷攀緣。 nguyện Phật từ bi vi/vì/vị ngã tuyên thuyết 。Phật ngôn 。chư Thiện nam tử 。dục cầu giải thoát đương đoạn phàn duyên 。 一心無二捨有心相。心性體空。 nhất tâm vô nhị xả hữu tâm tướng 。tâm tánh thể không 。 於心性中無染無捨。若無取捨即無所得。 ư tâm tánh trung vô nhiễm vô xả 。nhược/nhã vô thủ xả tức vô sở đắc 。 若無所得即名菩提。何以故。眾多煩惱皆一心生。 nhược/nhã vô sở đắc tức danh Bồ-đề 。hà dĩ cố 。chúng đa phiền não giai nhất tâm sanh 。 心若不生煩惱不生。於諸境智即無取捨。 tâm nhược/nhã bất sanh phiền não bất sanh 。ư chư cảnh trí tức vô thủ xả 。 若無取捨即離諸著。若離諸著即不攀緣。 nhược/nhã vô thủ xả tức ly chư trứ 。nhược/nhã ly chư trứ tức bất phàn duyên 。 虛空藏菩薩白佛言。世尊。眾生境智能生善惡。是緣起處。 Hư-không-tạng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。chúng sanh cảnh trí năng sanh thiện ác 。thị duyên khởi xứ/xử 。 內外二邊諸法相入。云何於中而不取捨。 nội ngoại nhị biên chư Pháp tướng nhập 。vân hà ư trung nhi bất thủ xả 。 佛告虛空藏菩薩言。善男子。 Phật cáo Hư-không-tạng Bồ Tát ngôn 。Thiện nam tử 。 一禪聚觀諸內外必竟不有。何以故。觀內顧內真性不生。 nhất Thiền tụ quán chư nội ngoại tất cánh bất hữu 。hà dĩ cố 。quán nội cố nội chân tánh bất sanh 。 觀外顧外無明不起。無生無起即無涅槃。是為清淨。 quán ngoại cố ngoại vô minh bất khởi 。vô sanh vô khởi tức vô Niết-Bàn 。thị vi/vì/vị thanh tịnh 。 是妙良藥。虛空藏菩薩白佛言。世尊。 thị diệu lương dược 。Hư-không-tạng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如來所說大乘實相甚深微妙無上良藥入一乘諦。 Như Lai sở thuyết Đại-Thừa thật tướng thậm thâm vi diệu vô thượng lương dược nhập nhất thừa đế 。 而後眾生三業不淨。作十惡業行闡提行。 nhi hậu chúng sanh tam nghiệp bất tịnh 。tác thập ác nghiệp hạnh/hành/hàng xiển đề hạnh/hành/hàng 。 根基狹劣難可措心藥病差別。 căn cơ hiệp liệt nạn/nan khả thố tâm dược bệnh sái biệt 。 作何方便令入大乘。佛告虛空藏菩薩。我有方便令入大乘。 tác hà phương tiện lệnh nhập Đại-Thừa 。Phật cáo Hư-không-tạng Bồ Tát 。ngã hữu phương tiện lệnh nhập Đại-Thừa 。 虛空藏菩薩白佛言。世尊。 Hư-không-tạng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我從昔聞如來為大乘人說六波羅蜜法。 ngã tùng tích văn Như Lai vi/vì/vị Đại-Thừa nhân thuyết lục Ba la mật Pháp 。 為中乘人說十二因緣法。為小乘人說四諦法。為闡提人說十善法。 vi/vì/vị Trung thừa nhân thuyết thập nhị nhân duyên Pháp 。vi/vì/vị Tiểu thừa nhân thuyết tứ đế pháp 。vi/vì/vị xiển đề nhân thuyết Thập thiện Pháp 。 皆對病根為說良藥。 giai đối bệnh căn vi/vì/vị thuyết lương dược 。 云何今日說一乘法以救四人。佛告虛空藏菩薩言。我說一乘道法。 vân hà kim nhật thuyết nhất thừa pháp dĩ cứu tứ nhân 。Phật cáo Hư-không-tạng Bồ Tát ngôn 。ngã thuyết nhất thừa đạo pháp 。 猶如一地能生萬物長養一切。 do như nhất địa năng sanh vạn vật trường/trưởng dưỡng nhất thiết 。 猶如大雨普潤一切在地生者皆得潤澤。 do như Đại vũ phổ nhuận nhất thiết tại địa sanh giả giai đắc nhuận trạch 。 猶如一米一味之飯在世眾生人及非人皆以為食。 do như nhất mễ nhất vị chi phạn tại thế chúng sanh nhân cập phi nhân giai dĩ vi/vì/vị thực/tự 。 食者悉能長養身命。譬如藥王善合妙丹。 thực/tự giả tất năng trường/trưởng dưỡng thân mạng 。thí như Dược-Vương thiện hợp diệu đan 。 眾生病熱服者清涼。眾生病冷服者溫熱。 chúng sanh bệnh nhiệt phục giả thanh lương 。chúng sanh bệnh lãnh phục giả ôn nhiệt 。 諸下痢者服之即斷。諸下閉者服之即通。無病不愈。 chư hạ lị giả phục chi tức đoạn 。chư hạ bế giả phục chi tức thông 。vô bệnh bất dũ 。 我說一乘法於彼四人療諸疾病亦復如是。 ngã thuyết nhất thừa pháp ư bỉ tứ nhân liệu chư tật bệnh diệc phục như thị 。 虛空藏菩薩白佛言。世尊。 Hư-không-tạng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 以何方便令彼十惡闡提眾生入一乘道。佛告虛空藏菩薩。善男子。 dĩ hà phương tiện lệnh bỉ thập ác xiển đề chúng sanh nhập nhất thừa đạo 。Phật cáo Hư-không-tạng Bồ Tát 。Thiện nam tử 。 我一乘法即具三乘。更無別說而作三乘。 ngã nhất thừa pháp tức cụ tam thừa 。cánh vô biệt thuyết nhi tác tam thừa 。 汝當諦聽。為汝宣說。善男子。 nhữ đương đế thính 。vi/vì/vị nhữ tuyên thuyết 。Thiện nam tử 。 妙道深體一相無二。以方便故而說三乘。 diệu đạo thâm thể nhất tướng vô nhị 。dĩ phương tiện nhi thuyết tam thừa 。 諸法三乘皆符一觀。一切眾生雖有四種。 chư Pháp tam thừa giai phù nhất quán 。nhất thiết chúng sanh tuy hữu tứ chủng 。 而於佛性亦無有二。何以故。 nhi ư Phật tánh diệc vô hữu nhị 。hà dĩ cố 。 一切佛一切眾生同一性相一體無異。眾生之心自起分別。佛是眾生。 nhất thiết Phật nhất thiết chúng sanh đồng nhất tánh tướng nhất thể vô dị 。chúng sanh chi tâm tự khởi phân biệt 。Phật thị chúng sanh 。 眾生是佛。一切眾生皆有佛性。 chúng sanh thị Phật 。nhất thiết chúng sanh giai hữu Phật tánh 。 佛性眾生性皆同一性。一性平等等諸法故。 Phật tánh chúng sanh tánh giai đồng nhất tánh 。nhất tánh bình đẳng đẳng chư Pháp cố 。 我有方便令入一乘。善男子。令彼眾生牢固心城。 ngã hữu phương tiện lệnh nhập nhất thừa 。Thiện nam tử 。lệnh bỉ chúng sanh lao cố tâm thành 。 勿令賊入六識大門。金剛守護觀心住處知心住處。 vật lệnh tặc nhập lục thức Đại môn 。Kim cương thủ hộ quán tâm trụ xứ tri tâm trụ xứ 。 於心住處即不住心。若不住心心則不住。 ư tâm trụ xứ tức bất trụ tâm 。nhược/nhã bất trụ tâm tâm tức bất trụ 。 不住諸惡及以境界即不攀緣。 bất trụ chư ác cập dĩ cảnh giới tức bất phàn duyên 。 離攀緣故心即無求心。若無求心則無住。 ly phàn duyên cố tâm tức vô cầu tâm 。nhược/nhã vô cầu tâm tức vô trụ 。 若無住處即名實住心。善男子。眾生之心作諸煩惱。 nhược/nhã vô trụ xứ/xử tức danh thật trụ tâm 。Thiện nam tử 。chúng sanh chi tâm tác chư phiền não 。 皆為心神所起不住故。其心若住即無煩惱。 giai vi/vì/vị tâm thần sở khởi bất trụ cố 。kỳ tâm nhược/nhã trụ/trú tức vô phiền não 。 若無煩惱即是菩提。虛空藏菩薩白佛言。世尊。 nhược/nhã vô phiền não tức thị Bồ-đề 。Hư-không-tạng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 一切眾生作諸煩惱其心不住。從何力起而作攀緣。 nhất thiết chúng sanh tác chư phiền não kỳ tâm bất trụ 。tùng hà lực khởi nhi tác phàn duyên 。 願佛慈悲為眾宣說。佛言。 nguyện Phật từ bi vi/vì/vị chúng tuyên thuyết 。Phật ngôn 。 一切眾生作諸緣起有二性力。何等為二。一者緣外境界起。 nhất thiết chúng sanh tác chư duyên khởi hữu nhị tánh lực 。hà đẳng vi/vì/vị nhị 。nhất giả duyên ngoại cảnh giới khởi 。 是緣性力。二者不緣境界起自心自起。是性力。 thị duyên tánh lực 。nhị giả bất duyên cảnh giới khởi tự tâm tự khởi 。thị tánh lực 。 善男子。令諸眾生不起二性。 Thiện nam tử 。lệnh chư chúng sanh bất khởi nhị tánh 。 則無煩惱則無菩提。若無煩惱若無菩提入真實處。是真菩提。 tức vô phiền não tức vô Bồ-đề 。nhược/nhã vô phiền não nhược/nhã vô Bồ-đề nhập chân thật xứ/xử 。thị chân Bồ-đề 。 汝等菩薩若化眾生當令心住。 nhữ đẳng Bồ Tát nhược/nhã hóa chúng sanh đương lệnh tâm trụ/trú 。 虛空藏菩薩白佛言。世尊。化度眾生令其心住。 Hư-không-tạng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。hóa độ chúng sanh lệnh kỳ tâm trụ/trú 。 住在何處而得菩提。佛告虛空藏菩薩言。 trụ tại hà xứ/xử nhi đắc Bồ-đề 。Phật cáo Hư-không-tạng Bồ Tát ngôn 。 善哉善哉善男子。汝能善問。 Thiện tai thiện tai Thiện nam tử 。nhữ năng thiện vấn 。 如是心義是大菩薩摩訶薩不可思議。汝當諦聽為汝宣說。善男子。 như thị tâm nghĩa thị Đại Bồ-Tát Ma-ha-tát bất khả tư nghị 。nhữ đương đế thính vi/vì/vị nhữ tuyên thuyết 。Thiện nam tử 。 若化眾生令其心住。住不在內。住不在外。 nhược/nhã hóa chúng sanh lệnh kỳ tâm trụ/trú 。trụ/trú bất tại nội 。trụ/trú bất tại ngoại 。 住不中間。諸佛乘法亦不在內。亦不在外。 trụ/trú bất trung gian 。chư Phật thừa Pháp diệc bất tại nội 。diệc bất tại ngoại 。 亦不在中間。住一心神於無住處故得菩提。 diệc bất tại trung gian 。trụ/trú nhất tâm thần ư vô trụ xứ/xử cố đắc Bồ-đề 。 若得菩提亦無菩提可得。是名如如。何以故。 nhược/nhã đắc Bồ-đề diệc vô Bồ-đề khả đắc 。thị danh như như 。hà dĩ cố 。 煩惱妄生。為妄空故。諸法不自生。法亦空故。 phiền não vọng sanh 。vi/vì/vị vọng không cố 。chư Pháp bất tự sanh 。Pháp diệc không cố 。 此心但有空名。心亦不可得心亦空故。諸善男子。 thử tâm đãn hữu không danh 。tâm diệc bất khả đắc tâm diệc không cố 。chư Thiện nam tử 。 若知心空。不應於一空心中妄見一切。 nhược/nhã tri tâm không 。bất ưng ư nhất không tâm trung vọng kiến nhất thiết 。 若見一切即名心垢。心垢若無即名漏盡。 nhược/nhã kiến nhất thiết tức danh tâm cấu 。tâm cấu nhược/nhã vô tức danh lậu tận 。 眼色與心界三空常淨。虛空藏菩薩白佛言。世尊。 nhãn sắc dữ tâm giới tam không thường tịnh 。Hư-không-tạng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 諸法若然。 chư Pháp nhược/nhã nhiên 。 一切眾生應於一身一心一世界能入一佛世界。 nhất thiết chúng sanh ưng ư nhất thân nhất tâm nhất thế giới năng nhập nhất Phật thế giới 。 一佛世界能入遍滿虛空一切佛法世界。佛告虛空藏菩薩。善男子。 nhất Phật thế giới năng nhập biến mãn hư không nhất thiết Phật Pháp thế giới 。Phật cáo Hư-không-tạng Bồ Tát 。Thiện nam tử 。 如是如是。一切世界入一世界。 như thị như thị 。nhất thiết thế giới nhập nhất thế giới 。 一一世界有一一蓮華座。一一蓮華中各有一如來座。 nhất nhất thế giới hữu nhất nhất liên hoa tọa 。nhất nhất liên hoa trung các hữu nhất Như Lai tọa 。 一一如來身充滿一切世界。示現一切世界皆悉虛空。 nhất nhất Như Lai thân sung mãn nhất thiết thế giới 。thị Hiện-Nhất-Thiết thế giới giai tất hư không 。 諸佛莊嚴一切世界有一一菩薩。 chư Phật trang nghiêm nhất thiết thế giới hữu nhất nhất Bồ Tát 。 身充滿一切世界。有大神力。 thân sung mãn nhất thiết thế giới 。hữu đại thần lực 。 於一毛孔中安置一切世界。一切世界入一眾生身。 ư nhất mao khổng trung an trí nhất thiết thế giới 。nhất thiết thế giới nhập nhất chúng sanh thân 。 一一眾生身一一世界數。一一世界即是一佛。 nhất nhất chúng sanh thân nhất nhất thế giới số 。nhất nhất thế giới tức thị nhất Phật 。 一一佛道場一菩提樹。一菩提樹下各有一佛座。 nhất nhất Phật đạo tràng nhất Bồ-đề thụ 。nhất Bồ-đề thụ hạ các hữu nhất Phật tọa 。 一佛身充滿一切世界。 nhất Phật thân sung mãn nhất thiết thế giới 。 一一佛妙聲亦充滿一切世界。一切世界皆隨所應無不聞解皆為歡喜。 nhất nhất Phật diệu thanh diệc sung mãn nhất thiết thế giới 。nhất thiết thế giới giai tùy sở ưng vô bất văn giải giai vi/vì/vị hoan hỉ 。 諸行者知法在其身中。 chư hành giả tri Pháp tại kỳ thân trung 。 不應而於他方一切世界之處而心佛身。 bất ưng nhi ư tha phương nhất thiết thế giới chi xứ/xử nhi tâm Phật thân 。 應於一心一世界處而求佛身。於一身中能生一切身。 ưng ư nhất tâm nhất thế giới xứ/xử nhi cầu Phật thân 。ư nhất thân trung năng sanh nhất thiết thân 。 於一切身中能生一身。何以故。一身一佛身故。 ư nhất thiết thân trung năng sanh nhất thân 。hà dĩ cố 。nhất thân nhất Phật thân cố 。 一切眾生身。眾生身及諸佛身皆從一心生。 nhất thiết chúng sanh thân 。chúng sanh thân cập chư Phật thân giai tùng nhất tâm sanh 。 一心若善諸法善盡。一心若惡諸法惡盡。 nhất tâm nhược/nhã thiện chư Pháp thiện tận 。nhất tâm nhược/nhã ác chư Pháp ác tận 。 若作惡業則生惡眾生之身。若作善業則生天人諸身。 nhược/nhã tác ác nghiệp tức sanh ác chúng sanh chi thân 。nhược/nhã tác thiện nghiệp tức sanh Thiên Nhân chư thân 。 若於一心離一心想。於心相中空無所得。 nhược/nhã ư nhất tâm ly nhất tâm tưởng 。ư tâm tướng trung không vô sở đắc 。 復離空心界於無取地能生佛身。 phục ly không tâm giới ư vô thủ địa năng sanh Phật thân 。 於佛身中一身無二。一佛性故。一佛性中即一心性。 ư Phật thân trung nhất thân vô nhị 。nhất Phật tánh cố 。nhất Phật tánh trung tức nhất tâm tánh 。 於一心外更無他求。若作他求即為顛倒。何以故。 ư nhất tâm ngoại cánh vô tha cầu 。nhược/nhã tác tha cầu tức vi/vì/vị điên đảo 。hà dĩ cố 。 一切心法無由外請。於外請處即名為他。 nhất thiết tâm Pháp vô do ngoại thỉnh 。ư ngoại thỉnh xứ/xử tức danh vi tha 。 若求他處即名虛妄。虛空藏菩薩白佛言。世尊。 nhược/nhã cầu tha xứ/xử tức danh hư vọng 。Hư-không-tạng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 於一心中而得佛者。一切心中皆有佛性。 ư nhất tâm trung nhi đắc Phật giả 。nhất thiết tâm trung giai hữu Phật tánh 。 一切眾生皆有佛性。 nhất thiết chúng sanh giai hữu Phật tánh 。 若各各能定身心即得成佛。離此外更無求佛處。佛告虛空藏菩薩言。 nhược/nhã các các năng định thân tâm tức đắc thành Phật 。ly thử ngoại cánh vô cầu Phật xứ/xử 。Phật cáo Hư-không-tạng Bồ Tát ngôn 。 善男子。如是如是。如汝所言。 Thiện nam tử 。như thị như thị 。như nhữ sở ngôn 。 一切眾生皆有佛性。 nhất thiết chúng sanh giai hữu Phật tánh 。 諸佛如來皆以一心法令諸一切眾生一切之心於一心中而求佛法而得佛身。 chư Phật Như Lai giai dĩ nhất tâm Pháp lệnh chư nhất thiết chúng sanh nhất thiết chi tâm ư nhất tâm trung nhi cầu Phật Pháp nhi đắc Phật thân 。 虛空藏菩薩白佛言。世尊。若諸眾生有佛性。 Hư-không-tạng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。nhược/nhã chư chúng sanh hữu Phật tánh 。 於佛性中而求得佛。 ư Phật tánh trung nhi cầu đắc Phật 。 一切眾生皆有心亦有佛性。是為可得是為可見。佛告虛空藏菩薩言。 nhất thiết chúng sanh giai hữu tâm diệc hữu Phật tánh 。thị vi/vì/vị khả đắc thị vi/vì/vị khả kiến 。Phật cáo Hư-không-tạng Bồ Tát ngôn 。 善男子。入佛妙性實相之際。 Thiện nam tử 。nhập Phật diệu tánh thật tướng chi tế 。 亦不可得非不可得。亦不可見非不可見。何以故。 diệc bất khả đắc phi bất khả đắc 。diệc bất khả kiến phi bất khả kiến 。hà dĩ cố 。 菩薩說佛性有即名謗佛。說佛性無亦為謗佛。 Bồ-tát thuyết Phật tánh hữu tức danh báng Phật 。thuyết Phật tánh vô diệc vi/vì/vị báng Phật 。 說佛性亦有亦無亦為謗佛。 thuyết Phật tánh diệc hữu diệc vô diệc vi/vì/vị báng Phật 。 說佛性非有非無亦為謗佛。何以故。菩薩眾生佛性非有如虛空。 thuyết Phật tánh phi hữu phi vô diệc vi/vì/vị báng Phật 。hà dĩ cố 。Bồ Tát chúng sanh Phật tánh phi hữu như hư không 。 非無如菟角。菟角無故。虛空常故。非有質相。 phi vô như thố giác 。thố giác vô cố 。hư không thường cố 。phi hữu chất tướng 。 非有空相。離諸形相。無所著故。不在生處。 phi hữu không tướng 。ly chư hình tướng 。vô sở trước cố 。bất tại sanh xứ 。 是故不垢。不住滅處。是故不斷。 thị cố bất cấu 。bất trụ diệt xứ/xử 。thị cố bất đoạn 。 眾生佛性妙相如是。說佛性有即增益謗。 chúng sanh Phật tánh diệu tướng như thị 。thuyết Phật tánh hữu tức tăng ích báng 。 說佛性無損減謗。說佛性非有非無戲論謗。 thuyết Phật tánh vô tổn giảm báng 。thuyết Phật tánh phi hữu phi vô hí luận báng 。 說佛性似有似無相違謗。虛空藏菩薩白佛言。世尊。 thuyết Phật tánh tự hữu tự vô tướng vi báng 。Hư-không-tạng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 眾生佛性若妙如是離諸境界則無所染。 chúng sanh Phật tánh nhược/nhã diệu như thị ly chư cảnh giới tức vô sở nhiễm 。 由如虛空體性常淨。云何眾生作諸煩惱。 do như hư không thể tánh thường tịnh 。vân hà chúng sanh tác chư phiền não 。 若作煩惱心則是垢。是心之垢從何而生。 nhược/nhã tác phiền não tâm tức thị cấu 。thị tâm chi cấu tùng hà nhi sanh 。 唯願世尊為眾宣說。令諸眾生皆悉聞知。 duy nguyện Thế Tôn vi/vì/vị chúng tuyên thuyết 。lệnh chư chúng sanh giai tất văn tri 。 令諸眾生破諸煩惱。除蕩心垢永離蓋纏。佛即嬉怡微笑。 lệnh chư chúng sanh phá chư phiền não 。trừ đãng tâm cấu vĩnh ly cái triền 。Phật tức hi di vi tiếu 。 以左手掌摩菩薩頂。放大光明普照一切。 dĩ tả thủ chưởng ma Bồ Tát đảnh/đính 。phóng đại quang minh phổ chiếu nhất thiết 。 爾時大眾一切眾生皆大歡喜踊躍。佛言。 nhĩ thời Đại chúng nhất thiết chúng sanh giai Đại hoan hỉ dũng dược 。Phật ngôn 。 菩薩為諸眾生所作如是問是名正問。是度眾生。 Bồ Tát vi/vì/vị chư chúng sanh sở tác như thị vấn thị danh chánh vấn 。thị độ chúng sanh 。 若作他問是名邪問。是滅眾生。 nhược/nhã tác tha vấn thị danh tà vấn 。thị diệt chúng sanh 。 菩薩汝能正問是度眾生。汝等眾生皆當一心專念諦聽。 Bồ Tát nhữ năng chánh vấn thị độ chúng sanh 。nhữ đẳng chúng sanh giai đương nhất tâm chuyên niệm đế thính 。 除散亂想無營物外坐性堅志。為汝宣說。 trừ tán loạn tưởng vô doanh vật ngoại tọa tánh kiên chí 。vi/vì/vị nhữ tuyên thuyết 。 若聞說者一切十惡眾生皆得解脫。 nhược/nhã văn thuyết giả nhất thiết thập ác chúng sanh giai đắc giải thoát 。 虛空藏菩薩白佛言。世尊。 Hư-không-tạng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我等大眾一切眾生皆以一心無餘亂想。唯願世尊為眾宣說。 ngã đẳng Đại chúng nhất thiết chúng sanh giai dĩ nhất tâm vô dư loạn tưởng 。duy nguyện Thế Tôn vi/vì/vị chúng tuyên thuyết 。 佛告菩薩大眾等。一切煩惱從顛倒生。 Phật cáo Bồ Tát Đại chúng đẳng 。nhất thiết phiền não tùng điên đảo sanh 。 一切顛倒從妄想生。一切妄想從有我生。一切有我從無本生。 nhất thiết điên đảo tùng vọng tưởng sanh 。nhất thiết vọng tưởng tùng hữu ngã sanh 。nhất thiết hữu ngã tùng vô bản sanh 。 一切無本即是無住。無住無本即為不有。 nhất thiết vô bổn tức thị vô trụ 。vô trụ vô bổn tức vi ất hữu 。 有則為垢。無則為淨。於其淨處是常波羅蜜。 hữu tức vi/vì/vị cấu 。vô tức vi/vì/vị tịnh 。ư kỳ tịnh xứ/xử thị thường Ba-la-mật 。 是樂波羅蜜。是我波羅蜜。是淨波羅蜜。 thị lạc/nhạc Ba-la-mật 。thị ngã Ba-la-mật 。thị tịnh Ba-la-mật 。 若作是見名為正見。若作餘見名為邪見。 nhược/nhã tác thị kiến danh vi chánh kiến 。nhược/nhã tác dư kiến danh vi tà kiến 。 如是見者是人有慧。作他見者是人無慧。 như thị kiến giả thị nhân hữu tuệ 。tác tha kiến giả thị nhân vô tuệ 。 若有慧者則方便解。若無慧者則方便縛。 nhược hữu tuệ giả tức phương tiện giải 。nhược/nhã vô tuệ giả tức phương tiện phược 。 虛空藏菩薩白佛言。世尊。於其淨處若有眾生常起常想。 Hư-không-tạng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ư kỳ tịnh xứ/xử nhược hữu chúng sanh thường khởi thường tưởng 。 常起樂想。常起我想。常起淨想。即是有慧。 thường khởi lạc/nhạc tưởng 。thường khởi ngã tưởng 。thường khởi tịnh tưởng 。tức thị hữu tuệ 。 即非顛倒也。佛言。 tức phi điên đảo dã 。Phật ngôn 。 菩薩若有眾生如是想則名正想。是人正見。是人有慧。何以故。 Bồ Tát nhược hữu chúng sanh như thị tưởng tức danh chánh tưởng 。thị nhân chánh kiến 。thị nhân hữu tuệ 。hà dĩ cố 。 如來法身常波羅蜜。樂波羅蜜。我波羅蜜。淨波羅蜜。 Như Lai pháp thân thường Ba-la-mật 。lạc/nhạc Ba-la-mật 。ngã Ba-la-mật 。tịnh Ba-la-mật 。 清淨處諸佛法身。作是見者是人是佛。 thanh tịnh xứ/xử chư Phật Pháp thân 。tác thị kiến giả thị nhân thị Phật 。 真一弟子從正法生。從法化生。從佛口生。 chân nhất đệ-tử tùng chánh pháp sanh 。tùng pháp hóa sanh 。tùng Phật khẩu sanh 。 得佛四依。雖曰凡夫是四依菩薩。善男子。於我滅後。 đắc Phật tứ y 。tuy viết phàm phu thị tứ y Bồ Tát 。Thiện nam tử 。ư ngã diệt hậu 。 若五百歲若千歲若千五百歲後。 nhược/nhã ngũ bách tuế nhược/nhã thiên tuế nhược/nhã thiên ngũ bách tuế hậu 。 若復有人能於此經受持讀誦如說修行。 nhược/nhã phục hưũ nhân năng ư thử Kinh thọ trì đọc tụng như thuyết tu hành 。 於常樂我淨處信心正見。復以此法教一眾生則名菩薩。 ư thường lạc/nhạc ngã tịnh xứ/xử tín tâm chánh kiến 。phục dĩ thử pháp giáo nhất chúng sanh tức danh Bồ Tát 。 雖曰凡夫得受供養。是出家人。 tuy viết phàm phu đắc thọ cúng dường 。thị xuất gia nhân 。 虛空藏菩薩白佛言。世尊。 Hư-không-tạng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 夫是出家之人剔除鬚髮而被法服受持具戒不染於俗。 phu thị xuất gia chi nhân dịch trừ tu phát nhi bị pháp phục thọ trì cụ giới bất nhiễm ư tục 。 是名出家得受供養。如來今說凡夫是出家人得受供養。 thị danh xuất gia đắc thọ cúng dường 。Như Lai kim thuyết phàm phu thị xuất gia nhân đắc thọ cúng dường 。 不了其義。願佛慈悲為我宣說。 bất liễu kỳ nghĩa 。nguyện Phật từ bi vi/vì/vị ngã tuyên thuyết 。 佛告虛空藏菩薩言。善男子。剔除鬚髮者。 Phật cáo Hư-không-tạng Bồ Tát ngôn 。Thiện nam tử 。dịch trừ tu phát giả 。 剔除名想伏身無我。而被法服直心無諂曲欲離俗故。 dịch trừ danh tưởng phục thân vô ngã 。nhi bị pháp phục trực tâm vô siểm khúc dục ly tục cố 。 持具戒者不起貪嗔癡。我說彼人是名出家。 trì cụ giới giả bất khởi tham sân si 。ngã thuyết bỉ nhân thị danh xuất gia 。 雖是凡夫能伏身心不起我慢心不染塵俗。 tuy thị phàm phu năng phục thân tâm bất khởi ngã mạn tâm bất nhiễm trần tục 。 久離於俗心如金剛不壞戒性。 cửu ly ư tục tâm như Kim Cương bất hoại giới tánh 。 雖是凡夫是真出家。復於此教大乘經中修行如說信佛語故。 tuy thị phàm phu thị chân xuất gia 。phục ư thử giáo Đại thừa Kinh trung tu hành như thuyết tín Phật ngữ cố 。 見常樂我淨為眾生宣說。 kiến thường lạc/nhạc ngã tịnh vi/vì/vị chúng sanh tuyên thuyết 。 雖是凡夫是四依人。是行菩薩得受供養。名曰行者。 tuy thị phàm phu thị tứ y nhân 。thị hạnh/hành/hàng Bồ Tát đắc thọ cúng dường 。danh viết hành giả 。 得慧方便說大乘法。如是法性皆不離心。從心化生。 đắc tuệ phương tiện thuyết Đại-Thừa Pháp 。như thị pháp tánh giai bất ly tâm 。tùng tâm hóa sanh 。 湛然常一。一相無二。 trạm nhiên thường nhất 。nhất tướng vô nhị 。 於一相中亦無內外亦無中間。離一切故。若離一切即無生滅。 ư nhất tướng trung diệc vô nội ngoại diệc vô trung gian 。ly nhất thiết cố 。nhược/nhã ly nhất thiết tức vô sanh diệt 。 無生滅者即是真如。真如常住。法僧不滅。 vô sanh diệt giả tức thị chân như 。chân như thường trụ 。Pháp tăng bất diệt 。 三界眾生自生自滅。善男子。故說眾生無我。 tam giới chúng sanh tự sanh tự diệt 。Thiện nam tử 。cố thuyết chúng sanh vô ngã 。 諸佛如來是真實我。能破生死流故。汝等眾生。 chư Phật Như Lai thị chân thật ngã 。năng phá sanh tử lưu cố 。nhữ đẳng chúng sanh 。 若求常住當離諸欲作無生行。虛空藏菩薩白佛言。 nhược/nhã cầu thường trụ đương ly chư dục tác vô sanh hạnh/hành/hàng 。Hư-không-tạng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 世尊。作何行業名無生行。佛言。諸善男子。 Thế Tôn 。tác hà hành nghiệp danh vô sanh hạnh/hành/hàng 。Phật ngôn 。chư Thiện nam tử 。 我不生他則他不生我。何以故。 ngã bất sanh tha tức tha bất sanh ngã 。hà dĩ cố 。 體性清淨空非有非無常。諸境空清淨非無非不斷。 thể tánh thanh tịnh không phi hữu phi vô thường 。chư cảnh không thanh tịnh phi vô phi bất đoạn 。 菩薩諸佛如來恒以一味一性之香燻諸眾生一心 Bồ Tát chư Phật Như Lai hằng dĩ nhất vị nhất tánh chi hương huân chư chúng sanh nhất tâm 性淨。而諸智者得會空解。 tánh tịnh 。nhi chư trí giả đắc hội không giải 。 而諸愚者入迷執縛。何以故。智者眾生無有癡故。 nhi chư ngu giả nhập mê chấp phược 。hà dĩ cố 。trí giả chúng sanh vô hữu si cố 。 於有覺性覺諸無明不起無覺不空不定。 ư hữu giác tánh giác chư vô minh bất khởi vô giác bất không bất định 。 入一清淨永離諸惱。愚者眾生為有癡故。 nhập nhất thanh tịnh vĩnh ly chư não 。ngu giả chúng sanh vi/vì/vị hữu si cố 。 於有覺性不覺無明即起無覺作諸塵惱。若有悟覺則無無覺。 ư hữu giác tánh bất giác vô minh tức khởi vô giác tác chư trần não 。nhược hữu ngộ giác tức vô vô giác 。 若無無覺則病不生。若病不生則無有覺。 nhược/nhã vô vô giác tức bệnh bất sanh 。nhược/nhã bệnh bất sanh tức vô hữu giác 。 若無有覺若無無覺即無癡心。何以故。 nhược/nhã vô hữu giác nhược/nhã vô vô giác tức vô si tâm 。hà dĩ cố 。 一疑心中有二意故。若無疑心即不生病。 nhất nghi tâm trung hữu nhị ý cố 。nhược/nhã vô nghi tâm tức bất sanh bệnh 。 若有生處即入空舍。一性真空有為無相。 nhược hữu sanh xứ tức nhập không xá 。nhất tánh chân không hữu vi/vì/vị vô tướng 。 逢境緣起如空幻化。菩薩令諸眾生當斷疑心而作心師。 phùng cảnh duyên khởi như không huyễn hóa 。Bồ Tát lệnh chư chúng sanh đương đoạn nghi tâm nhi tác tâm sư 。 不師於心離諸可欲無令放逸。 bất sư ư tâm ly chư khả dục vô lệnh phóng dật 。 若生念處即須當斷。前念後念念不相違。 nhược/nhã sanh niệm xứ/xử tức tu đương đoạn 。tiền niệm hậu niệm niệm bất tướng vi 。 即得順理不起無明。不定有覺本不動故。 tức đắc thuận lý bất khởi vô minh 。bất định hữu giác bổn bất động cố 。 若起念時止念前起。虛空藏菩薩白佛言。世尊。 nhược/nhã khởi niệm thời chỉ niệm tiền khởi 。Hư-không-tạng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 念前若起作何法覺而能止之。佛言。 niệm tiền nhược/nhã khởi tác hà Pháp giác nhi năng chỉ chi 。Phật ngôn 。 菩薩令諸行者每觀心住處。知心住處即不住心。以是覺故。 Bồ Tát lệnh chư hành giả mỗi quán tâm trụ xứ 。tri tâm trụ xứ tức bất trụ tâm 。dĩ thị giác cố 。 覺則止之。念欲不起。即無止觀。 giác tức chỉ chi 。niệm dục bất khởi 。tức vô chỉ quán 。 若有起處安住虛空一性。空中染淨俱滅。自性清淨不取不捨。 nhược hữu khởi xứ/xử an trụ hư không nhất tánh 。không trung nhiễm tịnh câu diệt 。tự tánh thanh tịnh bất thủ bất xả 。 念亦不生。無生無行。心行處滅言語道斷。 niệm diệc bất sanh 。vô sanh vô hạnh/hành/hàng 。tâm hành xứ/xử diệt ngôn ngữ đạo đoạn 。 一佛性覺更無餘覺。妙性常存猶如虛空。 nhất Phật tánh giác cánh vô dư giác 。diệu tánh thường tồn do như hư không 。 不著一切。菩薩若行此行。 bất trước nhất thiết 。Bồ Tát nhược/nhã hạnh/hành/hàng thử hạnh/hành/hàng 。 猶如執杖以打虛空不染而著。是名法行。若有染處即入方外。 do như chấp trượng dĩ đả hư không bất nhiễm nhi trước/trứ 。thị danh Pháp hành 。nhược hữu nhiễm xứ/xử tức nhập phương ngoại 。 遊行淨地一心無二。入定正性觀一實諦。 du hạnh/hành/hàng tịnh địa nhất tâm vô nhị 。nhập định chánh tánh quán nhất thật đế 。 而以懺悔。爾時眾中有一闡提名曰多欲。 nhi dĩ sám hối 。nhĩ thời chúng trung hữu nhất xiển đề danh viết đa dục 。 從昔以來多作惡業。專行十惡。 tùng tích dĩ lai đa tác ác nghiệp 。chuyên hạnh/hành/hàng thập ác 。 為諸憎恚嫉姤四蛇牽引為諸妄想二鼠嚙斷心根。 vi/vì/vị chư tăng nhuế/khuể tật cấu tứ xà khiên dẫn vi/vì/vị chư vọng tưởng nhị thử 嚙đoạn tâm căn 。 猶如有人繩懸在樹。四蛇在下吐毒向之。 do như hữu nhân thằng huyền tại thụ/thọ 。tứ xà tại hạ thổ độc hướng chi 。 樹上二鼠嚙繩欲斷。若心滅即三業淨。 thụ/thọ thượng nhị thử 嚙thằng dục đoạn 。nhược/nhã tâm diệt tức tam nghiệp tịnh 。 若心不滅眼色與心俱為妄想。為見所縛將墮地獄。 nhược/nhã tâm bất diệt nhãn sắc dữ tâm câu vi/vì/vị vọng tưởng 。vi/vì/vị kiến sở phược tướng đọa địa ngục 。 爾時一闡提因佛聞法。於一念中心生慚愧。 nhĩ thời nhất xiển đề nhân Phật văn Pháp 。ư nhất niệm trung tâm sanh tàm quý 。 欲問如來懺悔之法。心懷慚愧不能發問。 dục vấn Như Lai sám hối chi Pháp 。tâm hoài tàm quý bất năng phát vấn 。 如來神通即知其意。欲令是人離諸苦惱出地獄門苦。 Như Lai thần thông tức tri kỳ ý 。dục lệnh thị nhân ly chư khổ não xuất địa ngục môn khổ 。 語虛空藏菩薩言。於我涅槃後。 ngữ Hư-không-tạng Bồ Tát ngôn 。ư ngã Niết-Bàn hậu 。 若有闡提之人多作惡業。滅佛三寶謗正法作五逆。必當墮落。 nhược hữu xiển đề chi nhân đa tác ác nghiệp 。diệt Phật Tam Bảo báng chánh pháp tác ngũ nghịch 。tất đương đọa lạc 。 於諸地獄乃至十二大劫由不得出。 ư chư địa ngục nãi chí thập nhị Đại kiếp do bất đắc xuất 。 汝等菩薩當發慈心。令此眾生發露懺悔皆得解脫。 nhữ đẳng Bồ Tát đương phát từ tâm 。lệnh thử chúng sanh phát lộ sám hối giai đắc giải thoát 。 虛空藏菩薩白佛言。世尊。作何法悔而得罪除。 Hư-không-tạng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。tác hà Pháp hối nhi đắc tội trừ 。 願佛慈悲為分別說。佛言。 nguyện Phật từ bi vi/vì/vị phân biệt thuyết 。Phật ngôn 。 菩薩若欲懺悔當觀實諦。若見實諦諸罪悉除。佛說語已。 Bồ Tát nhược/nhã dục sám hối đương quán thật đế 。nhược/nhã kiến thật đế chư tội tất trừ 。Phật thuyết ngữ dĩ 。 爾時眾中百千萬億一切眾生人及非人。 nhĩ thời chúng trung bách thiên vạn ức nhất thiết chúng sanh nhân cập phi nhân 。 皆悉一心觀一實諦。觀見見已罪垢皆滅。 giai tất nhất tâm quán nhất thật đế 。quán kiến kiến dĩ tội cấu giai diệt 。 唯闡提人不見。 duy xiển đề nhân bất kiến 。 其一闡提多欲即從座起五體投地而白佛言。世尊。我心無明。雖復學觀不見實諦。 kỳ nhất xiển đề đa dục tức tùng toạ khởi ngũ thể đầu địa nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã tâm vô minh 。tuy phục học quán bất kiến thật đế 。 從無始以來乃至今日純行十惡。 tùng vô thủy dĩ lai nãi chí kim nhật thuần hạnh/hành/hàng thập ác 。 作何方便令我得見實諦令罪消除。佛告多欲。 tác hà phương tiện lệnh ngã đắc kiến thật đế lệnh tội tiêu trừ 。Phật cáo đa dục 。 汝等闡提皆悉一心。為汝分別解說。多欲。 nhữ đẳng xiển đề giai tất nhất tâm 。vi/vì/vị nhữ phân biệt giải thuyết 。đa dục 。 汝等眾生當觀身心一佛性。法身佛性即一無二。 nhữ đẳng chúng sanh đương quán thân tâm nhất Phật tánh 。pháp thân Phật tánh tức nhất vô nhị 。 若此二種能作一觀。是名正觀。亦名一相正見。 nhược/nhã thử nhị chủng năng tác nhất quán 。thị danh chánh quán 。diệc danh nhất tướng chánh kiến 。 若見有二即名為邪。若作邪見即煩惱起。 nhược/nhã kiến hữu nhị tức danh vi tà 。nhược/nhã tác tà kiến tức phiền não khởi 。 若無邪見煩惱不生。煩惱若斷即名清淨。佛言。 nhược/nhã vô tà kiến phiền não bất sanh 。phiền não nhược/nhã đoạn tức danh thanh tịnh 。Phật ngôn 。 汝等眾生皆當一心觀一佛性。 nhữ đẳng chúng sanh giai đương nhất tâm quán nhất Phật tánh 。 佛性之外更無所見。若有所見皆為虛妄。作是虛妄則為顛倒。 Phật tánh chi ngoại cánh vô sở kiến 。nhược hữu sở kiến giai vi/vì/vị hư vọng 。tác thị hư vọng tức vi/vì/vị điên đảo 。 多欲一心淨則法法淨。一心垢則多法垢。 đa dục nhất tâm tịnh tức pháp pháp tịnh 。nhất tâm cấu tức đa Pháp cấu 。 垢則為罪。淨則為真。心若離垢罪即不生。 cấu tức vi/vì/vị tội 。tịnh tức vi/vì/vị chân 。tâm nhược/nhã ly cấu tội tức bất sanh 。 多欲白佛言。世尊。我從昔來乃至今日。 đa dục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã tòng tích lai nãi chí kim nhật 。 作諸惡業無量無邊。歷千萬劫今日發心。 tác chư ác nghiệp vô lượng vô biên 。lịch thiên vạn kiếp kim nhật phát tâm 。 觀一佛性實諦。無邊之罪皆悉除不。願佛世尊為我解說。 quán nhất Phật tánh thật đế 。vô biên chi tội giai tất trừ bất 。nguyện Phật Thế tôn vi/vì/vị ngã giải thuyết 。 令我一心無疑。佛言。多欲。 lệnh ngã nhất tâm vô nghi 。Phật ngôn 。đa dục 。 若觀實諦諸罪悉除。何以故。多欲。昔日垢心今日淨心。 nhược/nhã quán thật đế chư tội tất trừ 。hà dĩ cố 。đa dục 。tích nhật cấu tâm kim nhật tịnh tâm 。 一心無二更無別心。今日心淨昔心亦淨。 nhất tâm vô nhị cánh vô biệt tâm 。kim nhật tâm tịnh tích tâm diệc tịnh 。 是故當知從無數劫來諸罪盡滅。 thị cố đương tri tùng vô số kiếp lai chư tội tận diệt 。 譬如千年塵鏡以衣一拂。其鏡即明。諸塵皆盡無有遺餘。 thí như thiên niên trần kính dĩ y nhất phất 。kỳ kính tức minh 。chư trần giai tận vô hữu di dư 。 又如千年闇室燃一炬燈。諸闇皆盡。 hựu như thiên niên ám thất nhiên nhất cự đăng 。chư ám giai tận 。 汝等眾生常應一心觀一實諦。於諸法內作諸法行。 nhữ đẳng chúng sanh thường ưng nhất tâm quán nhất thật đế 。ư chư Pháp nội tác chư Pháp hành 。 去離世間一切諸法。何以故。多欲。 khứ ly thế gian nhất thiết chư pháp 。hà dĩ cố 。đa dục 。 世間動不動法皆是敗壞。其法若壞行亦無常。 thế gian động bất động pháp giai thị bại hoại 。kỳ Pháp nhược/nhã hoại hạnh/hành/hàng diệc vô thường 。 行若無常法則生滅。離生滅法即名真諦。多欲。 hạnh/hành/hàng nhược/nhã vô thường Pháp tức sanh diệt 。ly sanh diệt Pháp tức danh chân đế 。đa dục 。 譬如瓦師作諸瓦器。隨心所欲其器無定。 thí như ngõa sư tác chư ngõa khí 。tùy tâm sở dục kỳ khí vô định 。 其器相□及以名字皆悉生滅。唯有瓦性一性是常。 kỳ khí tướng □cập dĩ danh tự giai tất sanh diệt 。duy hữu ngõa tánh nhất tánh thị thường 。 諸餘體段悉皆生滅。是生滅體即不自生。 chư dư thể đoạn tất giai sanh diệt 。thị sanh diệt thể tức bất tự sanh 。 若不自生即是不有。多欲。佛性如瓦。眾生性如器。 nhược/nhã bất tự sanh tức thị bất hữu 。đa dục 。Phật tánh như ngõa 。chúng sanh tánh như khí 。 是生滅法。若離諸業即是佛身。觀一佛身即無他業。 thị sanh diệt Pháp 。nhược/nhã ly chư nghiệp tức thị Phật thân 。quán nhất Phật thân tức vô tha nghiệp 。 多欲白佛言。世尊。我觀實諦諸罪已滅。 đa dục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã quán thật đế chư tội dĩ diệt 。 復作何業而生法身。佛告多欲。 phục tác hà nghiệp nhi sanh pháp thân 。Phật cáo đa dục 。 若觀實諦諸病不起罪垢俱息。心如金剛必竟不壞。善能持戒。 nhược/nhã quán thật đế chư bệnh bất khởi tội cấu câu tức 。tâm như Kim cương tất cánh bất hoại 。thiện năng trì giới 。 心如虛空內外清淨。善入禪聚。心如風火。 tâm như hư không nội ngoại thanh tịnh 。thiện nhập Thiền tụ 。tâm như phong hỏa 。 諸行悉散善依智慧。即名解脫。 chư hạnh tất tán thiện y trí tuệ 。tức danh giải thoát 。 以解脫故則能知見。多欲。汝能修行是事即得五分法身。 dĩ giải thoát cố tức năng tri kiến 。đa dục 。nhữ năng tu hành thị sự tức đắc ngũ phân Pháp thân 。 多欲白佛言。世尊。五分法身有何因果。佛言。 đa dục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngũ phân Pháp thân hữu hà nhân quả 。Phật ngôn 。 多欲。佛性常因法身常果。何以故。 đa dục 。Phật tánh thường nhân Pháp thân thường quả 。hà dĩ cố 。 因心佛性緣得果。離因離果則無因果。 nhân tâm Phật tánh duyên đắc quả 。ly nhân ly quả tức vô nhân quả 。 若無因果是佛真身。多欲。於心淨國當住寂淨當觀實念。 nhược/nhã vô nhân quả thị Phật chân thân 。đa dục 。ư tâm tịnh quốc đương trụ/trú tịch tịnh đương quán thật niệm 。 則此念中即生淨國。可為眾生如如說法。 tức thử niệm trung tức sanh tịnh quốc 。khả vi/vì/vị chúng sanh như như thuyết Pháp 。 入心真空離諸動說。三識一性金剛不壞。 nhập tâm chân không ly chư động thuyết 。tam thức nhất tánh Kim Cương bất hoại 。 爾時眾中復有菩薩名曰無行。 nhĩ thời chúng trung phục hưũ Bồ Tát danh viết vô hạnh/hành/hàng 。 即從座起偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而白佛言。世尊。 tức tùng toạ khởi thiên đản hữu kiên hữu tất trước địa 。hợp chưởng hướng Phật nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 若佛滅後五百歲。若千歲若千五百歲後。 nhược/nhã Phật diệt hậu ngũ bách tuế 。nhược/nhã thiên tuế nhược/nhã thiên ngũ bách tuế hậu 。 若為眾生說法。當何法說。 nhược/nhã vi/vì/vị chúng sanh thuyết Pháp 。đương hà pháp thuyết 。 願佛慈悲為我宣說令我無疑。佛告無行菩薩。善男子。 nguyện Phật từ bi vi/vì/vị ngã tuyên thuyết lệnh ngã vô nghi 。Phật cáo vô hạnh/hành/hàng Bồ Tát 。Thiện nam tử 。 若一千五百歲後為眾生說法者。說體不說相。 nhược/nhã nhất thiên ngũ bách tuế hậu vi/vì/vị chúng sanh thuyết pháp giả 。thuyết thể bất thuyết tướng 。 說義不說文。如是說者是真說法。 thuyết nghĩa bất thuyết văn 。như thị thuyết giả thị chân thuyết Pháp 。 若說文相動口動心。皆是誹謗善男子。若於一切眾生處說法。 nhược/nhã thuyết văn tướng động khẩu động tâm 。giai thị phỉ báng Thiện nam tử 。nhược/nhã ư nhất thiết chúng sanh xứ thuyết Pháp 。 當如如相說平等相說。何以故。 đương như như tướng thuyết bình đẳng tướng thuyết 。hà dĩ cố 。 當時一切眾生皆同一病。 đương thời nhất thiết chúng sanh giai đồng nhất bệnh 。 一心一佛性一性平等等諸法故。於中若說高下即名邪說。 nhất tâm nhất Phật tánh nhất tánh bình đẳng đẳng chư Pháp cố 。ư trung nhược/nhã thuyết cao hạ tức danh tà thuyết 。 其口當破其舌當裂。何以故。一切眾生心垢同一垢。 kỳ khẩu đương phá kỳ thiệt đương liệt 。hà dĩ cố 。nhất thiết chúng sanh tâm cấu đồng nhất cấu 。 一切眾生心淨同一淨。何以故。 nhất thiết chúng sanh tâm tịnh đồng nhất tịnh 。hà dĩ cố 。 一切眾生一心淨則同一十善法淨。 nhất thiết chúng sanh nhất tâm tịnh tức đồng nhất Thập thiện Pháp tịnh 。 一切眾生一心垢則同一十惡垢。眾生若病同一病眾生須藥應須一藥。 nhất thiết chúng sanh nhất tâm cấu tức đồng nhất thập ác cấu 。chúng sanh nhược/nhã bệnh đồng nhất bệnh chúng sanh tu dược ưng tu nhất dược 。 若說多法即名顛倒。何以故。 nhược/nhã thuyết đa Pháp tức danh điên đảo 。hà dĩ cố 。 為妄分別善惡法破一切法故。隨基說法斷佛道故。 vi/vì/vị vọng phân biệt thiện ác Pháp phá nhất thiết pháp cố 。tùy cơ thuyết Pháp đoạn Phật đạo cố 。 菩薩若當說法。當如如相說。無行菩薩白佛言。 Bồ Tát nhược/nhã đương thuyết Pháp 。đương như như tướng thuyết 。vô hạnh/hành/hàng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 世尊。云何如如相說。佛告無行菩薩言。 Thế Tôn 。vân hà như như tướng thuyết 。Phật cáo vô hạnh/hành/hàng Bồ Tát ngôn 。 善男子。說一體真法是如如說。 Thiện nam tử 。thuyết nhất thể chân Pháp thị như như thuyết 。 直心具說是如如說。無偏執說是如如說。無分別說是如如說。 trực tâm cụ thuyết thị như như thuyết 。vô thiên chấp thuyết thị như như thuyết 。vô phân biệt thuyết thị như như thuyết 。 住心一淨處說是如如說。 trụ tâm nhất tịnh xứ/xử thuyết thị như như thuyết 。 諸說不可說是如如說。 chư thuyết bất khả thuyết thị như như thuyết 。 爾時無行菩薩欲令大眾一切眾生悉皆明了。重白佛言。世尊。 nhĩ thời vô hạnh/hành/hàng Bồ Tát dục lệnh Đại chúng nhất thiết chúng sanh tất giai minh liễu 。trọng bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 云何說不可說是如如說。佛告無行菩薩言。善男子。 vân hà thuyết bất khả thuyết thị như như thuyết 。Phật cáo vô hạnh/hành/hàng Bồ Tát ngôn 。Thiện nam tử 。 一切諸法自相空說則不可說。 nhất thiết chư pháp tự tướng không thuyết tức bất khả thuyết 。 一切說法無相說即不可說。一切諸法無作說即不可說。善男子。 nhất thiết thuyết Pháp vô tướng thuyết tức bất khả thuyết 。nhất thiết chư pháp vô tác thuyết tức bất khả thuyết 。Thiện nam tử 。 若如是說即不可說是如如說。無行菩薩白佛言。 nhược như thị thuyết tức bất khả thuyết thị như như thuyết 。vô hạnh/hành/hàng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 世尊。法若如是說云何直心具說。 Thế Tôn 。Pháp nhược như thị thuyết vân hà trực tâm cụ thuyết 。 佛告無行菩薩言。善男子。 Phật cáo vô hạnh/hành/hàng Bồ Tát ngôn 。Thiện nam tử 。 直心者直以心信如來義說不以自心說。具者具十善義。具四諦義。 trực tâm giả trực dĩ tâm tín Như Lai nghĩa thuyết bất dĩ tự tâm thuyết 。cụ giả cụ Thập thiện nghĩa 。cụ Tứ đế nghĩa 。 具十二因緣義。具六波羅蜜義。具三解脫門義。 cụ thập nhị nhân duyên nghĩa 。cụ lục Ba la mật nghĩa 。cụ tam giải thoát môn nghĩa 。 具如是等法。於一心中一佛性地等一淨說。 cụ như thị đẳng Pháp 。ư nhất tâm trung nhất Phật tánh địa đẳng nhất tịnh thuyết 。 是名具說。是如如說。何以故。 thị danh cụ thuyết 。thị như như thuyết 。hà dĩ cố 。 一切諸法俱為一故。菩薩等一淨法。 nhất thiết chư pháp câu vi/vì/vị nhất cố 。Bồ Tát đẳng nhất tịnh Pháp 。 猶如一大海水味種種珍寶所有。求者隨心即得。 do như nhất đại hải thủy vị chủng chủng trân bảo sở hữu 。cầu giả tùy tâm tức đắc 。 猶如一神丹種種諸雜藥和合而以合成療治一切病。 do như nhất Thần đan chủng chủng chư tạp dược hòa hợp nhi dĩ hợp thành liệu trì nhất thiết bệnh 。 服者一一除愈等。 phục giả nhất nhất trừ dũ đẳng 。 一淨法一心淨一佛性一性淨法亦復如是等諸法故。如是說者是淨說。 nhất tịnh Pháp nhất tâm tịnh nhất Phật tánh nhất tánh tịnh Pháp diệc phục như thị đẳng chư Pháp cố 。như thị thuyết giả thị tịnh thuyết 。 若別說者是穢說。何以故。 nhược/nhã biệt thuyết giả thị uế thuyết 。hà dĩ cố 。 一切眾生皆有佛性無無佛性。但覺有遠近。無無法身分者。若定根機。 nhất thiết chúng sanh giai hữu Phật tánh vô vô Phật tánh 。đãn giác hữu viễn cận 。vô vô Pháp thân phần giả 。nhược/nhã định căn ky 。 為小乘人說小乘法。為闡提人說闡提法。 vi/vì/vị Tiểu thừa nhân thuyết Tiểu thừa Pháp 。vi/vì/vị xiển đề nhân thuyết xiển đề Pháp 。 若如是說即名不說佛道法。 nhược như thị thuyết tức danh bất thuyết Phật đạo pháp 。 是斷佛性是滅佛身。是說法人當歷百千萬劫墮諸地獄。 thị đoạn Phật tánh thị diệt Phật thân 。thị thuyết Pháp nhân đương lịch bách thiên vạn kiếp đọa chư địa ngục 。 縱佛出世由不得出。縱令得出。 túng Phật xuất thế do bất đắc xuất 。túng lệnh đắc xuất 。 若生人中即生邊地下賤無有三寶處。缺脣無舌。獲如是報。 nhược/nhã sanh nhân trung tức sanh biên địa hạ tiện vô hữu Tam Bảo xứ/xử 。khuyết thần vô thiệt 。hoạch như thị báo 。 何以故。菩薩眾生之性則是法性。 hà dĩ cố 。Bồ Tát chúng sanh chi tánh tức thị pháp tánh 。 法性常淨具一切諸實相好。從本以來無得無失無出無沒。 pháp tánh thường tịnh cụ nhất thiết chư thật tướng hảo 。tùng bổn dĩ lai vô đắc vô thất vô xuất vô một 。 性常真實。亦無虛妄亦無煩惱。 tánh thường chân thật 。diệc vô hư vọng diệc vô phiền não 。 亦無涅槃亦無增減。究竟清淨一性清淨。 diệc vô Niết-Bàn diệc vô tăng giảm 。cứu cánh thanh tịnh nhất tánh thanh tịnh 。 即是菩提清淨性。菩提性一性無二平等清淨言語道斷。 tức thị Bồ-đề thanh tịnh tánh 。Bồ-đề tánh nhất tánh vô nhị bình đẳng thanh tịnh ngôn ngữ đạo đoạn 。 猶如虛空。內外清淨是一清淨。 do như hư không 。nội ngoại thanh tịnh thị nhất thanh tịnh 。 亦不處內外亦不處中間。無言無說。云何於中分別病藥。 diệc bất xứ/xử nội ngoại diệc bất xứ trung gian 。vô ngôn vô thuyết 。vân hà ư trung phân biệt bệnh dược 。 若無分別是無分別智。善男子。 nhược/nhã vô phân biệt thị vô phân biệt trí 。Thiện nam tử 。 離一心外一清淨外一佛性外。即無佛可求。即無法可說。 ly nhất tâm ngoại nhất thanh tịnh ngoại nhất Phật tánh ngoại 。tức vô Phật khả cầu 。tức vô Pháp khả thuyết 。 即無僧可得。何以故。佛是法故。法是僧故。 tức vô tăng khả đắc 。hà dĩ cố 。Phật thị pháp cố 。Pháp thị tăng cố 。 僧是無為。無為則是佛性。佛性則是法身。 tăng thị vô vi/vì/vị 。vô vi/vì/vị tức thị Phật tánh 。Phật tánh tức thị pháp thân 。 是故我說。此經唯說一眾生身一心。 thị cố ngã thuyết 。thử Kinh duy thuyết nhất chúng sanh thân nhất tâm 。 一清淨一佛性一佛道場一菩提樹。 nhất thanh tịnh nhất Phật tánh nhất Phật đạo tràng nhất Bồ-đề thụ 。 充滿一切世界入一切眾生身。善男子。一切佛從此經生。 sung mãn nhất thiết thế giới nhập nhất thiết chúng sanh thân 。Thiện nam tử 。nhất thiết Phật tòng thử Kinh sanh 。 一切法從此經生。一切僧從此經見。 nhất thiết pháp tòng thử Kinh sanh 。nhất thiết tăng tòng thử Kinh kiến 。 受持是經者即名受持三寶。念此經者即名念三寶。 thọ trì thị Kinh giả tức danh thọ trì Tam Bảo 。niệm thử Kinh giả tức danh niệm Tam Bảo 。 供養此經者即名供養三寶。無行菩薩白佛言。世尊。 cúng dường thử Kinh giả tức danh cúng dường Tam Bảo 。vô hạnh/hành/hàng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 云何念三寶。若念三寶得幾多福。 vân hà niệm Tam Bảo 。nhược/nhã niệm Tam Bảo đắc ki đa phước 。 佛告無行菩薩。善男子。若念三寶猶如虛空。 Phật cáo vô hạnh/hành/hàng Bồ Tát 。Thiện nam tử 。nhược/nhã niệm Tam Bảo do như hư không 。 其福無量不可思議。若念三寶安住虛空。 kỳ phước vô lượng bất khả tư nghị 。nhược/nhã niệm Tam Bảo an trụ hư không 。 心中乃至不見佛法僧。是則不見諸法。 tâm trung nãi chí bất kiến Phật pháp tăng 。thị tắc bất kiến chư Pháp 。 不見諸法則於法中無疑惑。於清淨處念一實相一體三寶。 bất kiến chư Pháp tức ư Pháp trung vô nghi hoặc 。ư thanh tịnh xứ/xử niệm nhất thật tướng nhất thể Tam Bảo 。 是念三寶。無行菩薩白佛言。世尊。 thị niệm Tam Bảo 。vô hạnh/hành/hàng Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 於三寶中一心正念。於煩惱處自心不起。對緣不起。 ư Tam Bảo trung nhất tâm chánh niệm 。ư phiền não xứ/xử tự tâm bất khởi 。đối duyên bất khởi 。 於諸善法亦復如是。住一淨心依一佛性。 ư chư thiện Pháp diệc phục như thị 。trụ/trú nhất tịnh tâm y nhất Phật tánh 。 不動不住不為法體。救眾生如己身。 bất động bất trụ bất vi/vì/vị pháp thể 。cứu chúng sanh như kỷ thân 。 化諸眾生如化一身。愛諸眾生由如護眼。是菩薩行非菩薩行。 hóa chư chúng sanh như hóa nhất thân 。ái chư chúng sanh do như hộ nhãn 。thị Bồ Tát hạnh phi Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。 願佛世尊為我宣說。佛告無行菩薩。 nguyện Phật Thế tôn vi/vì/vị ngã tuyên thuyết 。Phật cáo vô hạnh/hành/hàng Bồ Tát 。 是菩薩行。若化眾生當令眾生持心不持語。 thị Bồ Tát hạnh 。nhược/nhã hóa chúng sanh đương lệnh chúng sanh trì tâm bất trì ngữ 。 持行不持法。若為說法說文不說字。說義不說文。 trì hạnh/hành/hàng bất Trì Pháp 。nhược/nhã vi/vì/vị thuyết Pháp thuyết văn bất thuyết tự 。thuyết nghĩa bất thuyết văn 。 何以故。佛性是義故。何以故。離文相故。 hà dĩ cố 。Phật tánh thị nghĩa cố 。hà dĩ cố 。ly văn tướng cố 。 若取文相是為虛妄。若捨佛性是為失本。善男子。 nhược/nhã thủ văn tướng thị vi/vì/vị hư vọng 。nhược/nhã xả Phật tánh thị vi/vì/vị thất bổn 。Thiện nam tử 。 若失佛性而求佛者。由如影中為人治病。 nhược/nhã thất Phật tánh nhi cầu Phật giả 。do như ảnh trung vi/vì/vị nhân trì bệnh 。 由如攢氷而以求火。由如無翼鳥意欲高飛。 do như toàn băng nhi dĩ cầu hỏa 。do như vô dực điểu ý dục cao phi 。 終無得法。善男子。於此經中調心取義。 chung vô đắc Pháp 。Thiện nam tử 。ư thử Kinh trung điều tâm thủ nghĩa 。 不得隨文當取其理。若不取理即名虛妄。 bất đắc tùy văn đương thủ kỳ lý 。nhược/nhã bất thủ lý tức danh hư vọng 。 亦復不得於其理上惡取空相而化眾生。 diệc phục bất đắc ư kỳ lý thượng ác thủ không tướng nhi hóa chúng sanh 。 即名空見一闡提。但令眾生於一心中一佛性相觀知實有。 tức danh không kiến nhất xiển đề 。đãn lệnh chúng sanh ư nhất tâm trung nhất Phật tánh tướng quán tri thật hữu 。 是實有相亦不在有亦不在無。 thị thật hữu tướng diệc bất tại hữu diệc bất tại vô 。 觀此妙有如如實相。當即住心。依此相處。 quán thử diệu hữu như như thật tướng 。đương tức trụ tâm 。y thử tướng xứ/xử 。 若住相處即名清淨。是清淨處住即無本住即是動。 nhược/nhã trụ/trú tướng xứ/xử tức danh thanh tịnh 。thị thanh tịnh xứ trụ tức vô bổn trụ/trú tức thị động 。 是故諸佛如來從無本處建立一切法。 thị cố chư Phật Như Lai tùng vô bổn xứ kiến lập nhất thiết pháp 。 爾時無行菩薩欲重宣此義而說偈言。 nhĩ thời vô hạnh/hành/hàng Bồ Tát dục trọng tuyên thử nghỉa nhi thuyết kệ ngôn 。 　大聖大佛尊　　欲入涅槃寂　　為度眾生故 　đại thánh Đại Phật tôn 　　dục nhập Niết Bàn tịch 　　vi/vì/vị độ chúng sanh cố 　說實一乘經　　我住慈悲地　　怜愍眾生故 　thuyết thật nhất thừa Kinh 　　ngã trụ/trú từ bi địa 　　怜mẫn chúng sanh cố 　於諸了義處　　問佛一乘心　　如來所說法 　ư chư liễu nghĩa xứ/xử 　　vấn Phật nhất thừa tâm 　　Như Lai sở thuyết pháp 　皆離於世間　　入實說佛性　　諸法皆清淨 　giai ly ư thế gian 　　nhập thật thuyết Phật tánh 　　chư Pháp giai thanh tịnh 　離文離相處　　亦不中內外　　說即不可說 　ly văn ly tướng xứ/xử 　　diệc bất trung nội ngoại 　　thuyết tức bất khả thuyết 　故名說如如　　是故平等法　　住在於一性 　cố danh thuyết như như 　　thị cố bình đẳng pháp 　　trụ tại ư nhất tánh 　一性清淨法　　本來不生滅　　於空不空中 　nhất tánh thanh tịnh Pháp 　　bản lai bất sanh diệt 　　ư không bất không trung 　妙性常無體　　解脫非解脫　　本淨不染故 　diệu tánh thường vô thể 　　giải thoát phi giải thoát 　　bản tịnh bất nhiễm cố 　諸染本不著　　妄著如埿污　　是埿自為污 　chư nhiễm bổn bất trước 　　vọng trước/trứ như 埿ô 　　thị 埿tự vi/vì/vị ô 　妙性常淨故　　淨即無所淨　　污亦無所污 　diệu tánh thường tịnh cố 　　tịnh tức vô sở tịnh 　　ô diệc vô sở ô 　埿性是為垢　　垢性本相空　　垢性似狂花 　埿tánh thị vi/vì/vị cấu 　　cấu tánh bổn tướng không 　　cấu tánh tự cuồng hoa 　落樹還如故　　樹性無生滅　　狂花自來去 　lạc thụ/thọ hoàn như cố 　　thụ/thọ tánh vô sanh diệt 　　cuồng hoa tự lai khứ 　佛性本無生　　離諸生滅處　　無有動不動 　Phật tánh bổn vô sanh 　　ly chư sanh diệt xứ/xử 　　vô hữu động bất động 　性本常爾故　　一一不一一　　不名不可說 　tánh bản thường nhĩ cố 　　nhất nhất bất nhất nhất 　　bất danh bất khả thuyết 　亦復離諸見　　不見處可見　　常樂我淨故 　diệc phục ly chư kiến 　　bất kiến xứ khả kiến 　　thường lạc/nhạc ngã tịnh cố 　見則是菩提　　菩提妙覺性　　不動無所覺 　kiến tức thị Bồ-đề 　　Bồ-đề diệu giác tánh 　　bất động vô sở giác 　即是眾生身　　一心一佛性　　一佛一道場 　tức thị chúng sanh thân 　　nhất tâm nhất Phật tánh 　　nhất Phật nhất đạo tràng 　一大菩提樹　　能滿虛空界　　普入眾生身 　nhất Đại bồ-đề thụ/thọ 　　năng mãn hư không giới 　　phổ nhập chúng sanh thân 　於真三寶中　　同一無有二　　不住形質處 　ư chân Tam Bảo trung 　　đồng nhất vô hữu nhị 　　bất trụ hình chất xứ/xử 　亦不住空邊　　入於妄有所　　必竟空寂舍 　diệc bất trụ không biên 　　nhập ư vọng hữu sở 　　tất cánh không tịch xá 　本來無本處　　建立一切法　　教化諸眾生 　bản lai vô bổn xứ 　　kiến lập nhất thiết pháp 　　giáo hóa chư chúng sanh 　使入如來藏 　sử nhập Như Lai tạng 爾時佛見無行菩薩說偈語訖。 nhĩ thời Phật kiến vô hạnh/hành/hàng Bồ-tát thuyết kệ ngữ cật 。 即以神力故放大光明遍于三千大千世界。 tức dĩ thần lực cố phóng đại quang minh biến vu tam thiên đại thiên thế giới 。 其光明中現十方淨土。其諸國土皆悉嚴淨。 kỳ quang minh trung hiện thập phương tịnh thổ 。kỳ chư quốc độ giai tất nghiêm tịnh 。 具有一切園林池沼。其池水中皆有五色蓮華臺座。 cụ hữu nhất thiết viên lâm trì chiểu 。kỳ trì thủy trung giai hữu ngũ sắc liên hoa đài tọa 。 其一一華上各有一一大城。 kỳ nhất nhất hoa thượng các hữu nhất nhất đại thành 。 其一一大城內皆有一一清淨大磨尼寶。 kỳ nhất nhất đại thành nội giai hữu nhất nhất thanh tịnh Đại ma ni bảo 。 其一一大磨尼寶內有一如來座。一千二百五十人俱。 kỳ nhất nhất Đại ma ni bảo nội hữu nhất Như Lai tọa 。nhất thiên nhị bách ngũ thập nhân câu 。 其諸佛等皆為大眾說一乘法。 kỳ chư Phật đẳng giai vi/vì/vị Đại chúng thuyết nhất thừa pháp 。 悉令眾生於一身中一佛一性一清淨處住心不動。 tất lệnh chúng sanh ư nhất thân trung nhất Phật nhất tánh nhất thanh tịnh xứ trụ tâm bất động 。 不緣諸境不入諸智。心如虛空不染。一切心如金剛不壞。 bất duyên chư cảnh bất nhập chư trí 。tâm như hư không bất nhiễm 。nhất thiết tâm như Kim Cương bất hoại 。 諸戒心如海水恒流。 chư giới tâm như hải thủy hằng lưu 。 智慧皆悉解脫解脫智見得五分法身。 trí tuệ giai tất giải thoát giải thoát trí kiến đắc ngũ phân Pháp thân 。 爾時無行菩薩及諸大眾一切眾生。見是事已心大歡喜。 nhĩ thời vô hạnh/hành/hàng Bồ Tát cập chư Đại chúng nhất thiết chúng sanh 。kiến thị sự dĩ tâm đại hoan hỉ 。 皆住一心不緣一切入清淨處。佛即收光語諸大眾言。 giai trụ/trú nhất tâm bất duyên nhất thiết nhập thanh tịnh xứ/xử 。Phật tức thu quang ngữ chư Đại chúng ngôn 。 諸行者。我欲入涅槃寂。時欲將至。 chư hành giả 。ngã dục nhập Niết Bàn tịch 。thời dục tướng chí 。 若我滅後五濁惡世。於此經中如諸修行觀一身心。 nhược/nhã ngã diệt hậu ngũ trược ác thế 。ư thử Kinh trung như chư tu hành quán nhất thân tâm 。 不住諸惡不離菩提。必得解脫得一乘道。 bất trụ chư ác bất ly Bồ-đề 。tất đắc giải thoát đắc nhất thừa đạo 。 佛告無行菩薩言。若我滅後五濁惡世。 Phật cáo vô hạnh/hành/hàng Bồ Tát ngôn 。nhược/nhã ngã diệt hậu ngũ trược ác thế 。 得見此經得聞此義。其人即如值佛。若我滅後若有一人。 đắc kiến thử Kinh đắc văn thử nghĩa 。kỳ nhân tức như trị Phật 。nhược/nhã ngã diệt hậu nhược hữu nhất nhân 。 能於此經受持讀誦如說修行。 năng ư thử Kinh thọ trì đọc tụng như thuyết tu hành 。 其心不動諸塵不觸過無塵跡。 kỳ tâm bất động chư trần bất xúc quá/qua vô trần tích 。 復以此經令諸眾生受持讀誦。復說其義而以教之。是人雖是凡夫。 phục dĩ thử Kinh lệnh chư chúng sanh thọ trì đọc tụng 。phục thuyết kỳ nghĩa nhi dĩ giáo chi 。thị nhân tuy thị phàm phu 。 即是菩薩如師子吼。 tức thị Bồ Tát như sư tử hống 。 爾時眾中復有菩薩名曰法王。即從座起繞佛三匝。 nhĩ thời chúng trung phục hưũ Bồ Tát danh viết pháp vương 。tức tùng toạ khởi nhiễu Phật tam tạp/táp 。 却住一面五體投地而白佛言。世尊。 khước trụ/trú nhất diện ngũ thể đầu địa nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我於如來滅後五濁惡世閻浮提中。教化眾生說此良藥。 ngã ư Như Lai diệt hậu ngũ trược ác thế Diêm-phù-đề trung 。giáo hóa chúng sanh thuyết thử lương dược 。 療治眾病悉令除愈。復以此經金剛慧刀剪諸眾生無明之意。 liệu trì chúng bệnh tất lệnh trừ dũ 。phục dĩ thử Kinh Kim Cương tuệ đao tiễn chư chúng sanh vô minh chi ý 。 復以此經清淨法杖鞭除眾生三毒之垢。 phục dĩ thử Kinh thanh tịnh Pháp trượng tiên trừ chúng sanh tam độc chi cấu 。 復以此經大智力士解脫眾生十纏之縛。 phục dĩ thử Kinh Đại trí lực sĩ giải thoát chúng sanh thập triền chi phược 。 復以此經大智法船運度眾生令至彼岸。 phục dĩ thử Kinh đại trí pháp thuyền vận độ chúng sanh lệnh chí bỉ ngạn 。 復以此經一性清淨法。 phục dĩ thử Kinh nhất tánh thanh tịnh Pháp 。 令諸眾生皆得一身一心一佛一性一清淨。決定入一乘決定出地獄。 lệnh chư chúng sanh giai đắc nhất thân nhất tâm nhất Phật nhất tánh nhất thanh tịnh 。quyết định nhập nhất thừa quyết định xuất địa ngục 。 世尊。若我不能救眾生令諸眾生入諸地獄。 Thế Tôn 。nhược/nhã ngã bất năng cứu chúng sanh lệnh chư chúng sanh nhập chư địa ngục 。 即為是我滅沒佛身。 tức vi/vì/vị thị ngã diệt một Phật thân 。 唯願世尊以此佛法付囑於我。為我更說。廣度眾生。 duy nguyện Thế Tôn dĩ thử Phật Pháp phó chúc ư ngã 。vi/vì/vị ngã cánh thuyết 。quảng độ chúng sanh 。 令諸眾生少聞多解少見多知。不求多文以取證義。 lệnh chư chúng sanh thiểu văn đa giải thiểu kiến đa tri 。bất cầu đa văn dĩ thủ chứng nghĩa 。 於少法中必定解脫無餘疑問。願佛慈悲為我宣說。 ư thiểu Pháp trung tất định giải thoát vô dư nghi vấn 。nguyện Phật từ bi vi/vì/vị ngã tuyên thuyết 。 佛告大眾。 Phật cáo Đại chúng 。 是法王菩薩已曾供養百千萬億劫諸佛。善能方便救度眾生。 thị pháp Vương Bồ Tát dĩ tằng cúng dường bách thiên vạn ức kiếp chư Phật 。thiện năng phương tiện cứu độ chúng sanh 。 是菩薩能以一味常風接續眾生之命。汝等眾生及未來者。 thị Bồ Tát năng dĩ nhất vị thường phong tiếp tục chúng sanh chi mạng 。nhữ đẳng chúng sanh cập vị lai giả 。 若當受持是菩薩名者。 nhược/nhã đương thọ trì thị Bồ Tát danh giả 。 復令大善知識轉讀此經廣說其義。若有疾病皆悉得除。 phục lệnh đại thiện tri thức chuyển độc thử Kinh quảng thuyết kỳ nghĩa 。nhược hữu tật bệnh giai tất đắc trừ 。 諸惡獸神無能近者。菩薩汝有如是利益眾生。 chư ác thú Thần vô năng cận giả 。Bồ Tát nhữ hữu như thị lợi ích chúng sanh 。 我以此經付囑於汝。亦為汝說救度眾生之法。 ngã dĩ thử Kinh phó chúc ư nhữ 。diệc vi/vì/vị nhữ thuyết cứu độ chúng sanh chi Pháp 。 少聞多解少見多知。不求多文以取證義。 thiểu văn đa giải thiểu kiến đa tri 。bất cầu đa văn dĩ thủ chứng nghĩa 。 汝等菩薩皆悉一心諦聽。為汝宣說。 nhữ đẳng Bồ Tát giai tất nhất tâm đế thính 。vi/vì/vị nhữ tuyên thuyết 。 一切眾生皆一心一佛一性。一切煩惱皆一心生。 nhất thiết chúng sanh giai nhất tâm nhất Phật nhất tánh 。nhất thiết phiền não giai nhất tâm sanh 。 皆從境智二處緣起。何以故。以緣性自性二種性力起。 giai tùng cảnh trí nhị xứ/xử duyên khởi 。hà dĩ cố 。dĩ duyên tánh tự tánh nhị chủng tánh lực khởi 。 二種力性從一念妄心生。是妄心無本。 nhị chủng lực tánh tùng nhất niệm vọng tâm sanh 。thị vọng tâm vô bổn 。 若一念動時煩惱即起。當觀此念知念妄心。 nhược/nhã nhất niệm động thời phiền não tức khởi 。đương quán thử niệm tri niệm vọng tâm 。 妄心無本。無本即無住。若知無住即覺心生。 vọng tâm vô bổn 。vô bổn tức vô trụ 。nhược/nhã tri vô trụ tức giác tâm sanh 。 由於本覺淨心無念。若心無念心即不動。 do ư bổn giác tịnh tâm vô niệm 。nhược/nhã tâm vô niệm tâm tức bất động 。 心若不動亦無住心。是名清淨。清淨空心體性清淨。 tâm nhược/nhã bất động diệc vô trụ tâm 。thị danh thanh tịnh 。thanh tịnh không tâm thể tánh thanh tịnh 。 無淨可證。離諸清淨故說清淨。 vô tịnh khả chứng 。ly chư thanh tịnh cố thuyết thanh tịnh 。 菩薩於清淨心中。無作無起無垢無淨無增無減。 Bồ Tát ư thanh tịnh tâm trung 。vô tác vô khởi vô cấu vô tịnh vô tăng vô giảm 。 必竟不染。不在一處。離名數故。常爾不爾。 tất cánh bất nhiễm 。bất tại nhất xứ/xử 。ly danh số cố 。thường nhĩ bất nhĩ 。 由如金剛不壞一性。猶如虛空容受一切。 do như Kim Cương bất hoại nhất tánh 。do như hư không dung thọ nhất thiết 。 由如蓮華不著愛水。若行此行必定解脫。 do như liên hoa bất trước ái thủy 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng thử hạnh/hành/hàng tất định giải thoát 。 超生死流出地獄苦。菩薩此一心法。一名懺悔解脫。 siêu sanh tử lưu xuất địa ngục khổ 。Bồ Tát thử nhất tâm Pháp 。nhất danh sám hối giải thoát 。 見實體故。二名法行解脫。住一處故。 kiến thật thể cố 。nhị danh Pháp hành giải thoát 。trụ/trú nhất xứ/xử cố 。 三名無行解脫。無住著故。此三解脫皆一心生。 tam danh vô hạnh/hành/hàng giải thoát 。vô trụ trước/trứ cố 。thử tam giải thoát giai nhất tâm sanh 。 一切眾生無二心故。一切眾生皆一乘故。佛言。 nhất thiết chúng sanh vô nhị tâm cố 。nhất thiết chúng sanh giai nhất thừa cố 。Phật ngôn 。 法王菩薩善男子。能知一法即當知一切法。 Pháp Vương Bồ Tát Thiện nam tử 。năng tri nhất pháp tức đương tri nhất thiết pháp 。 一法不知一切法不知。何以故。諸法無不一相故。 nhất pháp bất tri nhất thiết pháp bất tri 。hà dĩ cố 。chư Pháp vô bất nhất tướng cố 。 菩薩聞是一者即是少聞。 Bồ Tát văn thị nhất giả tức thị thiểu văn 。 無法不知是名多解。何以故。一切法性歸一淨故。 vô Pháp bất tri thị danh đa giải 。hà dĩ cố 。nhất thiết pháp tánh quy nhất tịnh cố 。 見是一者即見一切佛身。何以故。 kiến thị nhất giả tức kiến nhất thiết Phật thân 。hà dĩ cố 。 一切佛身從一清淨處生。一淨之地是一切佛身。一切佛道場。 nhất thiết Phật thân tùng nhất thanh tịnh xứ/xử sanh 。nhất tịnh chi địa thị nhất thiết Phật thân 。nhất thiết Phật đạo tràng 。 一切佛菩提樹。善男子。於此法中斷諸煩惱。 nhất thiết Phật Bồ-đề thụ 。Thiện nam tử 。ư thử Pháp trung đoạn chư phiền não 。 由如伐樹。唯斷一根不斷枝葉。何以故。譬如有人。 do như phạt thụ/thọ 。duy đoạn nhất căn bất đoạn chi diệp 。hà dĩ cố 。thí như hữu nhân 。 身中毒箭於身受痛。當即拔箭其痛即除。 thân trung độc tiễn ư thân thọ thống 。đương tức bạt tiến kỳ thống tức trừ 。 若不拔箭痛則不除。待問箭毛羽是何鳥翼。 nhược/nhã bất bạt tiến thống tức bất trừ 。đãi vấn tiến mao vũ thị hà điểu dực 。 復問其竹是何山出。復問其箭是誰之射。 phục vấn kỳ trúc thị hà sơn xuất 。phục vấn kỳ tiến thị thùy chi xạ 。 是人苦痛其命已終。然拔其箭終知無益。善男子。 thị nhân khổ thống kỳ mạng dĩ chung 。nhiên bạt kỳ tiến chung tri vô ích 。Thiện nam tử 。 心若有垢當即淨心。心若在淨即名清淨。 tâm nhược hữu cấu đương tức tịnh tâm 。tâm nhược/nhã tại tịnh tức danh thanh tịnh 。 諸說清淨離諸有取能入無取。何以故。 chư thuyết thanh tịnh ly chư hữu thủ năng nhập vô thủ 。hà dĩ cố 。 無本無住處常樂我淨故。無本無住真如真實。 vô bổn vô trụ xứ/xử thường lạc/nhạc ngã tịnh cố 。vô bổn vô trụ chân như chân thật 。 不離一切本離離故。性不離道處住無住故。 bất ly nhất thiết bổn ly ly cố 。tánh bất ly đạo xứ trụ vô trụ cố 。 與心等一無異不共故。不在常處本不斷故。 dữ tâm đẳng nhất vô dị bất cộng cố 。bất tại thường xứ/xử bổn bất đoạn cố 。 不動不住性常一故。一亦不一離名數故。善男子。 bất động bất trụ tánh thường nhất cố 。nhất diệc bất nhất ly danh số cố 。Thiện nam tử 。 六風不動大樹恒安。一性金剛二見不起。 lục phong bất động Đại thụ/thọ hằng an 。nhất tánh Kim cương nhị kiến bất khởi 。 有無不在住妙常空。慧劍無生剪諸煩惱。 hữu vô bất tại trụ/trú diệu thường không 。tuệ kiếm vô sanh tiễn chư phiền não 。 空解無礙降伏自心。魔王不生怨賊不起。善男子。 không giải vô ngại hàng phục tự tâm 。Ma Vương bất sanh oán tặc bất khởi 。Thiện nam tử 。 於此法中求實體者。 ư thử Pháp trung cầu thật thể giả 。 如種一不種枝葉但養其根。若得生者花菓自出。 như chủng nhất bất chủng chi diệp đãn dưỡng kỳ căn 。nhược/nhã đắc sanh giả hoa quả tự xuất 。 我此少法亦復如是。 ngã thử thiểu Pháp diệc phục như thị 。 由如一阿摩勤菓種此一菓即得無窮之菓我說此法於諸法中最為第一。 do như nhất A ma cần quả chủng thử nhất quả tức đắc vô cùng chi quả ngã thuyết thử pháp ư chư Pháp trung tối vi đệ nhất 。 於諸乘中最為大乘王。是故此經名為法王。 ư chư thừa trung tối vi/vì/vị Đại-Thừa Vương 。thị cố thử Kinh danh vi pháp vương 。 又以此經付囑法王菩薩故名法王。 hựu dĩ thử Kinh phó chúc Pháp Vương Bồ Tát cố danh pháp vương 。 汝等大眾持是經者即脫諸難。若當持者如在在處處持。何以故。 nhữ đẳng Đại chúng trì thị Kinh giả tức thoát chư nạn 。nhược/nhã đương trì giả như tại tại xứ xứ trì 。hà dĩ cố 。 佛性常於心中常空寂。內禪真實清淨金剛。 Phật tánh thường ư tâm trung thường không tịch 。nội Thiền chân thật thanh tịnh Kim cương 。 六入城門常如如界。在不在處在空處中。 lục nhập thành môn thường như như giới 。tại bất tại xứ/xử tại không xứ trung 。 汝等大眾皆悉勿語。時欲將至。欲入涅槃。 nhữ đẳng Đại chúng giai tất vật ngữ 。thời dục tướng chí 。dục nhập Niết Bàn 。 是經名涅槃莊嚴般若波羅蜜無礙解脫。 thị Kinh danh Niết-Bàn trang nghiêm Bát-nhã Ba-la-mật vô ngại giải thoát 。 佛說語已。 Phật thuyết ngữ dĩ 。 爾時大眾皆得涅槃般若波羅蜜空脫無礙。爾時法王菩薩從投地起。 nhĩ thời Đại chúng giai đắc Niết Bàn Bát-nhã Ba-la-mật không thoát vô ngại 。nhĩ thời Pháp Vương Bồ Tát tùng đầu địa khởi 。 即於本處入大涅槃。會空解脫於無著地。 tức ư bổn xứ nhập đại Niết Bàn 。hội không giải thoát ư Vô Trước địa 。 舉足下足皆遊清淨。合掌向佛作禮而去。 cử túc hạ túc giai du thanh tịnh 。hợp chưởng hướng Phật tác lễ nhi khứ 。 佛說法王經一卷 Phật thuyết Pháp Vương Kinh nhất quyển ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 18:06:58 2008 ============================================================